几款灵堂布置解析【无锡百世菩提殡仪服务】

发布者：百世菩提发布时间：2020-05-18 11:39:38 点击次数：1188 关闭

守灵也称为守夜,守灵的场所称为灵堂。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。
（部分转自百度文库）守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。还有搁三朝之举。守灵三夜，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。
（一）灵堂布置古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。人死后，丧家在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。
灵堂的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的奠或悼字，左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历；灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就越显得热闹风光；灵堂前设供桌，上摆祭物，多为菜肴果品之类，两旁香烛高烧；灵柩置于供桌之后。灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为长明灯。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，丧家脸上就越光彩。
（二）、守灵方式过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到限制，因此，守灵的方式也出现了变化。目前主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵二种。
1、家庭守灵家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵堂，接待前来吊丧的亲朋好友。家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。
2、生命会馆守灵在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。要腾出地方做灵堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。如今，有些殡仪场馆都提供守灵服务，如龙华殡仪馆的净园厅与觉园厅，无锡百世菩提生命会馆，临安殡仪馆等。既可以开追悼会，又可以守灵。内有家属守灵休息室、卫生间及卧室，中间有特色祭奠供台，内有香炉、牌坊。守灵厅内家常用具一应俱全，省却了丧家许多烦繁琐之事。

3、为了提供更好的服务，灵堂布置也越来越丰富多彩，布艺，绢花，鲜花，都成了灵堂布置不可或缺的一部分，下面就具体解析几款灵堂布置，管中窥豹，以为学习。

被誉为台湾最会跳舞的舞蹈演员刘真，在康熙来了上和小S斗舞，和大S比高跟鞋，活的精彩，走的热烈。两个如意构成的花坛上的遗像照，轻盈舞动，好像就要乘风归去。前边打破旧制，不设供桌贡品，大块玻璃台面倒映鲜花，美轮美奂，流光溢彩。

临安殡仪馆新建守灵大厅前灵堂，绢花花艺，布幔，灯光较好结合。

台湾设计师设计，台湾花艺师完成创作的巨幅花艺作品。9米—1.2米，体现了完美的设计水平和创作功力。上海某著名戏剧艺术家去世，家庭灵堂，白底绿布幔，大幅遗像，简单供品，简洁明了。

安徽某殡葬礼仪研发公司致力于灵堂布置研究。这是他们的挽联为主灵堂产品。另外该公司还对绢花花艺，雕刻背景，灵堂创新等进行研究、普及和推广工作，面对灵堂布置市场空白点，规模经营，抢占商机。

这是无锡本地一条龙服务最常见的鲜花花艺灵堂布置场景，平面为主。以前和现在都很流行，但不能代表无锡地区灵堂花艺布置最高水平。

附件：台湾CRT团队花艺培训机构联合中国殡协，一直致力于花艺培训、推广工作，使得日本、台湾等先进的灵堂花艺创作理念在大陆地区普及。

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